Pourquoi le BDSM a des symboles
Pendant la majeure partie de son histoire moderne, le BDSM s'est pratiqué en privé, et l'on en parlait avec prudence, quand on en parlait. Les symboles ont résolu un problème pratique : des gens qui partagent un intérêt ont besoin d'un moyen de se repérer sans l'annoncer à tout le monde. Une épinglette, un anneau ou un tissu coloré dit « j'appartiens à ce monde » à ceux qui le reconnaissent, et rien à personne d'autre : c'est pourquoi la plupart des symboles BDSM sont abstraits, petits ou faciles à faire passer pour des bijoux.
Plusieurs de ces symboles ont des origines contestées ou non consignées : une date ne figure donc ci-dessous que lorsqu'elle est bien documentée.
L'emblème BDSM
L'emblème BDSM est un motif de type triskèle : trois divisions à l'intérieur d'un cercle, avec un trou dans chacune. Il date de 1995, est attribué à Steve Quagmyr et a été proposé comme emblème pour l'ensemble de la communauté. Un triskèle est un motif ancien de trois bras partant d'un centre, et l'emblème en emprunte la forme triple ; un triskèle couronne aussi l'anneau d'Histoire d'O, décrit plus bas.
Selon les notes du créateur lui-même, les trois divisions représentent B&D, D&S et S&M, et les trous l'incomplétude de toute personne sans un autre qui lui soit complémentaire. Abstrait, l'emblème peut figurer sur une épinglette de revers, un pendentif, un écusson ou un tatouage sans avoir à s'expliquer.
Le drapeau de la fierté cuir
Le drapeau de la fierté cuir a été dessiné par Tony DeBlase en 1989 pour la communauté cuir, dont les racines plongent dans la culture cuir gay et qui s'est élargie depuis aux adeptes du kink de toutes les orientations. Il a été montré pour la première fois au concours International Mr. Leather, à Chicago. Ses neuf bandes alternent le noir et le bleu autour d'une bande blanche centrale, avec un cœur rouge dans le coin supérieur. DeBlase a laissé le sens à l'appréciation de celui qui regarde, et les lectures que la communauté a retenues sont le noir pour le cuir, le bleu pour le denim, le blanc pour la pureté et le cœur rouge pour l'amour.
Vous le verrez lors d'événements cuir et de Pride, sur des vestes et des badges. Il appartient à une communauté qui a sa propre histoire : portez-le en gardant cela à l'esprit, pas comme un déguisement.
L'anneau d'O et Histoire d'O
Histoire d'O est un roman français publié en 1954 sous le pseudonyme de Pauline Réage. Son héroïne se soumet à son amant, puis à un autre homme, et après son dressage elle porte un anneau de fer gris mat, doublé d'or et surmonté d'un triskèle, qui la désigne comme appartenant au cercle qui l'a dressée. Le livre fait toujours débat, en partie parce que les lecteurs ne s'accordent pas sur la façon dont il traite le consentement, et le BDSM moderne, qui repose sur la négociation explicite, ne prend pas son intrigue pour modèle.
L'anneau a quitté les pages du livre. Depuis les années 1990, surtout en Europe continentale, on porte des anneaux semblables pour montrer un intérêt pour le BDSM, et dans certains cercles la main indique le rôle : la gauche pour un dominant, la droite pour un soumis. Les usages diffèrent d'un cercle à l'autre : considérez donc toute règle que vous lisez comme locale, et demandez avant de lire quoi que ce soit dans l'anneau d'un inconnu.
Colliers et collier de jour
Un collier est la marque d'appartenance la plus connue entre une Maîtresse et un soumis, et la page sur le collier et la laisse en présente le sens et les règles. Le collier de jour en est le cousin discret : une chaîne fine, un cordon, un anneau sur un collier ou un pendentif qui passe pour un bijou ordinaire et porte un message pour deux personnes seulement. Quelle que soit sa forme, il reste assez lâche pour que deux doigts puissent glisser dessous, rien ne tire dessus, et il s'enlève avant de dormir.
Le site ne permet pas d'envoyer de photos, et dans un privé à sens unique elle ne peut pas voir ce que vous portez : un collier se porte donc sur parole, et se signale dans un message écrit si cela compte.
Clés et cadenas
Les clés et les cadenas évoquent la chasteté. Une clé sur une chaîne portée par une Maîtresse peut signifier que le cadenas de quelqu'un dépend d'elle, et un cadenas porté en pendentif peut signifier l'inverse. Les deux passent pour des bijoux ; la page de la gardienne des clés explique la pratique qui se cache derrière.
Codes couleur
Les couleurs remplissent deux fonctions différentes. La première est le code des mouchoirs, un système de tissus colorés portés dans la poche arrière pour signaler ce que le porteur aime et s'il mène ou s'il suit ; il est né dans la communauté cuir gay et a été le plus largement utilisé dans les années 1970. Il n'a jamais existé de norme unique : aucun tableau ne peut donc vous dire ce que signifie le code porté par un inconnu aujourd'hui.
La seconde fonction revient aux couleurs du safeword : vert veut dire continuer, orange (ou jaune) lever le pied et rouge arrêter. On les emploie à l'intérieur d'une scène, jamais comme un badge, et le guide du safeword explique comment elles fonctionnent quand la Maîtresse ne peut pas vous entendre.
Ce qu'un symbole signale, et pourquoi la discrétion compte
Un symbole est un signal, et rien de plus. Un anneau, une épinglette ou un drapeau dit que vous appartenez à une communauté ou à un intérêt ; il ne dit jamais que vous consentez à quoi que ce soit, et il n'autorise jamais une personne que vous n'avez pas sollicitée à venir vous aborder. Traitez le symbole d'un inconnu comme une information qu'il a choisi de partager, à accueillir avec courtoisie.
La discrétion est l'autre moitié. Un symbole relie votre vie privée aux lieux où vous le portez, et un pendentif qui ne dit rien à vos collègues peut en dire beaucoup à celui d'entre eux qui s'y connaît. Décidez où vous acceptez d'être reconnu, et rappelez-vous qu'un symbole dans un pseudo ou un avatar est public pour tous ceux qui le voient.
Les symboles sur DominatrixCam
Comme rien sur DominatrixCam n'est organisé en personne, les symboles y servent de décor et de code partagé, pas de cartes de membre. Une Maîtresse peut porter du cuir, un pendentif en forme de clé ou un drapeau dans son salon ; la page des Maîtresses cuir traite du style, l'histoire de la dominatrice de ses origines, et les cams BDSM des pratiques qui se cachent derrière les symboles.
Questions fréquentes
Quel est le symbole du BDSM ?
L'emblème BDSM, un motif de type triskèle percé de trois trous, créé en 1995 par Steve Quagmyr, est le symbole le plus connu. Le drapeau de la fierté cuir, dessiné par Tony DeBlase en 1989, est l'autre symbole largement reconnu. Ce sont deux marques communautaires que l'on choisit de porter, et ni l'une ni l'autre n'est une carte de membre.
Que signifie le triskèle BDSM ?
Selon les notes du créateur lui-même, ses trois divisions représentent bondage et discipline, domination et soumission, et sadisme et masochisme, et ses trous l'incomplétude de toute personne sans un autre qui lui soit complémentaire. Chacun est libre de lui donner son propre sens ; pour ceux qui le connaissent, il dit que celui qui le porte appartient à la communauté BDSM.
Qui a dessiné le drapeau de la fierté cuir ?
Tony DeBlase l'a dessiné en 1989 pour la communauté cuir, et il a été montré pour la première fois au concours International Mr. Leather, à Chicago. Il compte neuf bandes, noires et bleues autour d'une bande blanche centrale, et un cœur rouge dans le coin supérieur. DeBlase en a laissé le sens à l'appréciation de celui qui regarde ; les lectures habituelles sont le cuir, le denim, la pureté et l'amour.
Qu'est-ce que l'anneau d'O en BDSM ?
Un anneau qui doit son nom à Histoire d'O, un roman français publié en 1954 dont l'héroïne porte un anneau de fer marqué d'un triskèle. Depuis les années 1990, surtout en Europe continentale, on porte des anneaux semblables pour montrer un intérêt pour le BDSM, et dans certains cercles la main indique le rôle : la gauche pour un dominant, la droite pour un soumis. Les usages diffèrent : demandez avant de présumer quoi que ce soit de l'anneau d'un inconnu.
Que signifient les codes couleur BDSM ?
Deux systèmes comptent. Le code des mouchoirs, venu de la communauté cuir gay et le plus largement utilisé dans les années 1970, emploie des tissus colorés dans la poche arrière pour indiquer des intérêts et des rôles. Les couleurs du safeword sont le vert pour continuer, l'orange (ou le jaune) pour lever le pied et le rouge pour arrêter, et elles s'emploient à l'intérieur d'une scène, sans se porter comme un badge.
Porter un symbole BDSM veut-il dire que la personne est disponible ?
Non. Un symbole montre que quelqu'un appartient à une communauté ou à un intérêt ; ce n'est jamais un consentement ni une invitation à l'aborder. Voyez-y une information qu'il a choisi de partager, répondez avec courtoisie et demandez avant de présumer quoi que ce soit sur ce qu'il signifie.