Símbolos do BDSM: o que significam emblema, bandeira, anel e coleira

Durante a maior parte da sua história moderna, o BDSM foi praticado em privado e discutido com cuidado, quando era discutido. Os símbolos resolveram um problema prático: pessoas que compartilham um interesse precisam de um jeito de se encontrar sem anunciá-lo a todo mundo. Um broche, um anel ou um pano colorido diz "eu pertenço a este mundo" a quem o reconhece e nada a mais ninguém, então a maioria dos símbolos do BDSM é abstrata, pequena ou fácil de passar por bijuteria.

Vários desses símbolos têm origens disputadas ou sem registro, então uma data só aparece abaixo quando está bem documentada.

O emblema do BDSM é um desenho que lembra um tríscele: três divisões dentro de um círculo, com um buraco em cada uma. Data de 1995, é creditado a Steve Quagmyr e foi oferecido como emblema para a comunidade inteira. Um tríscele é um motivo antigo de três braços que irradiam de um centro, e o emblema toma emprestada essa forma tripla; um tríscele também coroa o anel de História de O, descrito mais abaixo.

As notas do próprio criador interpretam as três divisões como B&D, D&S e S&M, e os buracos como a incompletude de qualquer pessoa sem um outro que a complete. Por ser abstrato, o emblema pode ficar numa lapela, num pingente, num patch ou numa tatuagem sem precisar se explicar.

A bandeira do orgulho do couro foi desenhada por Tony DeBlase em 1989 para a comunidade leather, cujas raízes estão na cultura gay do couro e que desde então se ampliou para incluir praticantes de kink de todas as orientações. Foi exibida pela primeira vez no concurso International Mr. Leather, em Chicago. As suas nove listras alternam preto e azul em volta de uma listra branca central, com um coração vermelho no canto superior. DeBlase deixou o significado a cargo de quem olha, e as leituras em que a comunidade se firmou são preto para o couro, azul para o jeans, branco para a pureza e o coração vermelho para o amor.

Você vai vê-la em eventos de leather e do Orgulho, e em jaquetas e distintivos. Ela pertence a uma comunidade com história própria, então use-a com isso em mente, e não como fantasia.

História de O (Story of O) é um romance francês publicado em 1954 sob o pseudônimo Pauline Réage. A heroína se submete ao amante e depois a outro homem e, depois do treinamento, usa um anel de ferro cinza fosco, forrado de ouro e encimado por um tríscele, que a marca como pertencente ao círculo que a treinou. O livro ainda é discutido, em parte porque os leitores discordam sobre como ele trata o consentimento, e o BDSM moderno, que depende de negociação explícita, não toma o enredo como modelo.

O anel escapou da história. Desde os anos 1990, sobretudo na Europa continental, as pessoas usam anéis semelhantes para mostrar interesse em BDSM, e em alguns círculos a mão indica o papel: a esquerda para um dominante, a direita para um submisso. Os costumes variam de um círculo para outro, então trate qualquer regra que você leia como local e pergunte antes de tirar qualquer conclusão do anel de um desconhecido.

Uma coleira é a marca de pertencimento mais conhecida entre uma Dominadora e um submisso, e a página de coleira e guia trata do significado e das regras dela. A coleira do dia a dia é a prima discreta: uma corrente fina, um cordão, um anel num colar ou um pingente que passa por bijuteria comum e carrega uma mensagem só para duas pessoas. Seja qual for a forma, ela fica folgada o bastante para dois dedos passarem por baixo, nada puxa nela e ela sai antes de você dormir.

Fotos não podem ser enviadas pelo site, e num privado de mão única Ela não pode ver o que você veste, então a coleira é usada na confiança e, se importar, comunicada numa mensagem escrita.

Chaves e cadeados representam a castidade. Uma chave numa corrente, usada por uma Dominadora, pode dizer que o cadeado de alguém responde a Ela, e um cadeado usado como pingente pode dizer o contrário. Os dois passam por bijuteria; a página de castidade explica a prática por trás deles.

As cores fazem dois trabalhos diferentes. O primeiro é o código dos lenços (hanky code), um sistema de panos coloridos usados no bolso de trás para sinalizar o que quem os usa gosta e se ele lidera ou segue; surgiu na comunidade gay do couro e foi mais usado nos anos 1970. Nunca existiu um padrão único, então nenhuma tabela pode dizer o que um desconhecido quer sinalizar hoje.

O segundo trabalho pertence às cores da palavra de segurança: verde é seguir, amarelo é aliviar e vermelho é parar. Elas são usadas dentro de uma cena, nunca como distintivo, e o guia da palavra de segurança explica como funcionam quando Ela não pode ouvir você.

Um símbolo é um sinal e nada mais. Um anel, um broche ou uma bandeira diz que você pertence a uma comunidade ou a um interesse; nunca diz que você consente com qualquer coisa, e nunca convida à aproximação de alguém que você não convidou. Trate o símbolo de um desconhecido como uma informação que a pessoa escolheu compartilhar, a ser recebida com cortesia.

A discrição é a outra metade. Um símbolo liga a sua vida privada aos lugares onde você o usa, e um pingente que não significa nada para os seus colegas pode significar muito para um que o conhece. Decida onde você aceita ser reconhecido e lembre-se de que um símbolo num nome de usuário ou num avatar é público para todo mundo que o vê.

Como nada na DominatrixCam é combinado pessoalmente, os símbolos aqui funcionam como decoração e como código compartilhado, e não como carteirinhas de membro. Uma Dominadora pode usar couro, um pingente de chave ou uma bandeira na sala Dela; a página da Dominadora de couro trata do visual, a história da dominatrix das origens, e as cams de BDSM das práticas por trás dos símbolos.