Le femdom est-il courant ? Ce que les enquêtes disent ou non

Ceux qui demandent combien d'hommes sont soumis, ou qui cherchent des statistiques sur la domination féminine, veulent en général un chiffre à comparer à leur propre vie. Les chercheurs ne peuvent pas en fournir un, pour deux raisons. Les études mesurent des choses différentes : un fantasme, un centre d'intérêt, quelque chose essayé une fois, quelque chose pratiqué régulièrement et une étiquette qu'on se donne sont cinq questions distinctes, et leurs réponses diffèrent de dizaines de points de pourcentage. Et aucune des études ci-dessous ne rapporte le femdom comme une catégorie à part ; leurs résumés décrivent la soumission, la domination et le BDSM en général, un terme que détaille le guide sur ce qu'est le BDSM.

Cette page donne donc les résultats étude par étude, avec la taille de chaque échantillon et ce qui a été demandé. Un chiffre sans sa question ne veut presque rien dire.

Quatre études donnent un tableau utile, et chacune a demandé quelque chose de différent :

• Québec, 2014 (Joyal et ses collègues) : une enquête en ligne auprès de 1 516 adultes, 799 femmes et 717 hommes, qui ont évalué 55 fantasmes sexuels. Les auteurs qualifiaient un fantasme de courant si plus de la moitié de l'échantillon le déclarait, et ont trouvé que les thèmes de soumission et de domination étaient courants chez les hommes comme chez les femmes. Trente des 55 fantasmes étaient courants pour un sexe ou pour les deux, et deux seulement étaient rares.
• États-Unis, 2018 (Lehmiller) : une enquête auprès de plus de 4 000 adultes à l'origine du livre Tell Me What You Want. Les fantasmes se rangeaient en une poignée de grands thèmes, et celui qui couvrait le BDSM et le pouvoir figurait parmi les plus courants, à côté du sexe à plusieurs.
• Belgique, 2017 : un questionnaire soumis à 1 027 personnes, un échantillon représentatif de la population belge générale. 46,8 % avaient à un moment ou à un autre pratiqué au moins une activité liée au BDSM, et 22 % de plus en avaient des fantasmes ; 12,5 % en pratiquaient régulièrement, et 7,6 % se disaient pratiquants du BDSM. L'intérêt pour les activités dominantes et soumises était comparable et fortement lié, et les scores d'intérêt pour le BDSM et le fétichisme étaient plus élevés chez les hommes que chez les femmes.
• Australie, 2001 et 2002, publiée en 2008 : des entretiens téléphoniques auprès d'un échantillon représentatif de 19 307 personnes. 1,8 % des répondants sexuellement actifs ont dit avoir été impliqués dans le BDSM au cours de l'année précédente, 2,2 % des hommes et 1,3 % des femmes.

Placez les résultats côte à côte et une échelle apparaît. Tout en haut se trouvent les fantasmes : au Québec, les thèmes de soumission et de domination ont été jugés courants chez les deux sexes. Vient ensuite le fait d'avoir essayé : en Belgique, près de la moitié de l'échantillon avait pratiqué au moins une activité liée au BDSM. Plus bas vient la pratique régulière, à 12,5 % là-bas, puis le fait de se dire pratiquant, à 7,6 %, et tout en bas se trouve la pratique de l'année précédente, 1,8 % des adultes sexuellement actifs en Australie.

L'échelle n'est pas une contradiction. Les pays, les décennies, les questionnaires et les méthodes d'enquête y contribuent tous, et une étude qui compte toute activité liée au BDSM jamais pratiquée trouvera au moins autant de personnes qu'une étude qui ne pose de question que sur la dernière année. La méthode compte en elle-même. Une enquête québécoise auprès de 1 040 adultes qui a comparé les entretiens téléphoniques et en ligne a constaté que davantage de personnes reconnaissaient des intérêts inhabituels en ligne.

Un fantasme n'est pas un projet. Les auteurs québécois ont mis en garde contre le fait de qualifier un fantasme d'inhabituel, et encore moins de déviant, et ont demandé que l'attention aille à son effet plutôt qu'à son contenu. Certains hommes savourent l'idée d'une femme aux commandes pendant des années sans jamais passer à l'acte ; d'autres constatent qu'elle grandit jusqu'à devenir l'envie d'essayer. Les enquêtes ne peuvent pas dire lequel vous êtes.

Les échantillons façonnent aussi les résultats. L'enquête québécoise sur les fantasmes a recruté des volontaires dans une seule ville au moyen d'annonces et d'un questionnaire en ligne, alors que les enquêtes belge et australienne ont été conçues pour être représentatives. Une enquête en ligne attire des gens prêts à écrire sur le sexe sur internet, une enquête téléphonique attire des gens prêts à répondre à voix haute, et chacune passe à côté d'une partie des autres. Les déclarations sont filtrées par la gêne, et les questions sont formulées par les chercheurs, qui peuvent entendre par soumission autre chose que vous. Considérez chaque chiffre comme une indication approximative d'ordre de grandeur, jamais comme une mesure de vous.

Courant ne veut pas dire fait pour vous, et peu courant ne veut pas dire mauvais. Les chiffres décrivent d'autres gens ; que le femdom vous convienne dépend de ce que vous ressentez quand vous le rencontrez, dans les limites que vous fixez.

Mettez les études ensemble et la conclusion est modeste mais solide. Les fantasmes de soumission et de domination se retrouvent dans plusieurs grands échantillons, chez les hommes comme chez les femmes, et en Belgique près de la moitié de l'échantillon avait essayé au moins une activité liée au BDSM. Beaucoup moins de gens pratiquent régulièrement ou adoptent une étiquette, ce qui explique qu'on puisse avoir l'impression que personne d'autre ne veut cela. Beaucoup le veulent. Le sentiment d'être inhabituel vient de la rareté avec laquelle on en parle à voix haute, pas du petit nombre de ceux qui le ressentent.

Si la honte a été le prix à payer pour avoir voulu être mené, le guide de la soumission masculine et le guide du kink shaming sont les lectures suivantes, et pourquoi les hommes aiment le femdom reprend la question de l'origine de l'attrait. Quand vous préférez regarder plutôt que lire, la page des cams fétichistes et la page de la Maîtresse en ligne montrent comment se déroulent les sessions en direct, et la plupart des salons publics sont gratuits à l'entrée.